abbas jassim

 شاوي /الشام  مسميات تضرب بالقِدم لكنها لم تذكر بمصدر حينها .. ولأسباب عديدة منها الثقافة الخطابية السائدة بنسب الاقوام الى مدنها او مناطق سكناها او طبيعة مناطقهم اكثر من تسميتهم على صفاتها ... Sūmu- sawū شامُ-شاوو . شاوي (أكدي قديم وخصوصاً ماري ..) لون يصف اللون الأحمر فيه صُفرة Şubāta sa-a-ma şubat namrirri zumur ella ulabbiška ضُباط شامَ ضُبط نمرِرِّ زُمُر عِلّى ألبِسكَ = مضبوط اللون السامي ضبط رؤية جسم يعلاه الملابس ... يعني اللون هذا راح ياكل من جسمك حته 😁 القصد :- ان اللون الشام تقارن مع لون الجسم .. اي انه ليس احمر صارخ ولا اصفر  مطلق هو كلون الجسم (حنطي أسمر) وهذا اللون ينطبق على لون غرب الفرات وحتى سيناء ففيها الأحمر مثل البتراء  وغربها يميل للأصفر ..  كذلك مع كل وصف بالمصري حول الصحراء والصحراء الشرقية كلمة semt- set وهذه تلفظ سامه . سيه  لان كل لسان المنطقة لا يلفظ التاء آخر الكلمة ما لم تكن متبوعة بكلمة مثل مدرسه ... وبالإضافة مدرستك  وكذلك مراعاة الإقلاب بين السين والشين.  فلتأكيد هكذا قراءة .. هو تسمية البحيرة الصحراوية في مصر بإسم...

 تبدأ مدينة لكش (معنى لكش = الجامعة) بمقطع نو١١  nu 11 = نو، ني = نيء أي طري المني ma.nu 11 (ماء نيء) الماء الطري، الذي ينتج عن نثر šir ونشر sir بعد صَر šúr أي حبس ولجم (القذف) ومكانه الخصية علامة الدلالة الأولى، 𒉢𒁓𒆷𒆠 القراءة الخاطئة ↢ širburla شِربُرلا/ لكَـش القراءة الصحصحة nu 11 .bur.lá نفرلا = نفر التي تقع على بعد بشكل لال (مثل شكل حركة الحصان في الشطرنج)

  𒌶𒆠 ,  𒋀𒀕𒆠 ,  𒋀𒀊𒆠 أور لماذا مقاطع كتابتها تختلف عن لفظها ؟ المقاطع هي كالتالي +unug ki šeš unug ki 𒀕𒆠 = uruk ki مدينة اوروك .. إذاً ما علاقتها بتسمية مدينة أور؟ هذا يعتمد على معنى السابقة šeš شِص او صِص تعني فرد احد الزوجين كقولنا معزة شاص أي ذات قرن واحد فرد احد المتماثلين احد الزوجين، من ضلوف القرون (طبقة الظفرية التي تغطي القرن والحوافر) صنع أجدادنا إبرة الخياطة المخيط لسهولة ثقبها دون كسر وسهولة تقليمها (شذبها) حسب الحجم المطلوب لاحظ اشكال علامتها نصل مدبب وفيه فتحة. ومازالت هذه التسمية شائعة بالعراق إذ نسمي ابرة سنارة الصيد شُص، ونسمي المخيط ابرة مبرية أي تم بريها كما يُبرى القلم أي تم تشذيبها. ما دلالات هذه العلامة؟ الشص أداة خياطة فهي ترمز للشق ومنها تؤخذ إستدلال على الأخ الشقيق. ماذا تعني إذا دخلت على كلمة معرفة مثل اوروك؟ كما أشرت بدايةً ان صَص او شَص تعني فرد أحد الزوجين مثل القرون وما شابه وعند إسباقها بكلمة فتعني استقطع نصف اللفظ Uru/kki نصف اوروك أور لفظاً وكذلك تعني المدينة الشقيقة لـ. اوروك فهي معنى دلالي وتنصيف لف...

  المدينة التي إستحدثها شاروكين (سرجون) وعاصمة امبراطوريته العظمى بالطبع العماري (السومري) ترسم بهذا الشكل  2-        أكادي ↢ عكَـادي ↢ عكَـدي وهو إسلوب بناء معروف عندنا بالعراق بالتسقيف بالطابوق بطريقة العقد بالجص بشكليه المستوي والمقبب لاسلوب البناء بالعقد والتقبيب أي بناء السقوف بعقد الطابوق بشكل قبب واستخدم لتثبيت الطابوق (طوب) حبل رفيع يربط بنهايته ثقل ليشد على الطابوقة حتى يجف الجص لدرجة تكفي لحملها وسُميَّ بالشاقول (الثاقول) الذي يفرض كبس الطابوق بثقله ومنه تطور لآلة الشاقول الحالية لتحديد استواء الجدران عند البناء .  عبارة عن طابوق معقود ومزخم جنباً الى جنب والاستعانة بالقبب بالوسط لامتصاص ضغط مركز الثقل للسقف وتشتيته بشكل قبة ،لانه لو كان مستوي فقط سيسقط دون دعامة حديدية (شيلمان) حتى كلمة شيلمان من جذر عراقي شيل أي رفع و المَن أي مونة البناء. اللطيف جداً إن نفس علامة uri أي عكد او أكد كما سرت تسميتها تشترك معها مدينة أُروراتُ وهي كبادوكيا وليست تلك التي في أرمينيا فهي لاتمت بصلة من ناحية شكل علامة المقطع على عكس كبادوكيا التي تشبه ال...

  دِلمون كل مدلولاتها كعلامات مثلثة الشكل، وأُولها هذه     مثلث.. دلة، نزلة الشكل مُنّْدل الطرف منها تسمية الدلة  والعلامة تبدو كمغرفة تستخدم لشرب الماء تشبه مغرفة الحساء لكن مصنوعة من الخوص (سعف النخيل) مكسوة بالقار (جير) جذر دلمون من دَلم وهو لون لنوع من التربة يشبه لون الفيل (رصاصي او فيلي كما نسميه بالدارج) وهو الزميج المتكون من الرواسب النهرية او التربة الرسوبية بصورة عامة، و مون هي المونة بالعراقي ملح المادة نقول مونة اي خلاصة الخلطة مثل مونة السمنت (الخبط) كل عصارة مادة تذوب بالماء. إذاً دلم منطقة رسوبية. بالمحصلة ان الأرض قاحلة لا نبات فيها فأمطرت وجرت الأنهار ونتشر النبات والحيوان ، وعناصر هذا التكوين الأول هو المياه العذبة والمالحة وابنهما الغيم ، لو قارنا هذا بمنابع اهم الأنهار وهم النيل من جهة والفرات ودجلة من جهة أخرى نجد ان دجلة ينبع من بحيرة لم تتعرض للجفاف خلال فترات الالفية القريبة بحدود 20 الف سنة الماضية بينما نجد ان النيل ينبع من بحيرة تعرضت للجفاف قبل 14700 سنة، أي انها من ينطبق عليها الوصف ما ان امطرت ...

  #القرآن_و_أساطير_الأولين #السومرية ((أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ○ {إِرَمَ} ذَاتِ الْعِمَادِ)) 𒋀𒀕𒆠 URIM إرم .. مدينة أور ... التي لم يخلق مثلها في البلاد ... أي اول عمارة ضخمة عرفتها البشرية .... ((واذكر اخا عاد اذ انذر قومه {بالاحقاف} وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم)) الأحقاف باللغة جمع حقف اي احدودب والاحقاف ما استطال واعوج من الرمال ... يعني تعرضت لعاصفة ترابية ٧ليالٍ وثمانية أيام ((وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ))  ... نفس المدة التي يستعملها السومريين للمبالغة بالاحداث كالإحتفالات وغيرها .. تجد هذه المدة تتكرر في ملحمة كلكامش ... وكانوا ضخام الجثة كما في نقوشهم... لاحظ ادناه .. اطول ممن حولهم ... وهذا الطول نراه في بعض اهل الفرات الأوسط وخصوصاً اهالي النجف ...  ولنا وقفة عند هذا الأمر بالمواضيع القادمة

 #ساميات تدرون القرآن ما نص على ان لنوح ذرية . ولا موسى ...  نوح........ (اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم {وممن حملنا مع نوح} ومن ذرية ابراهيم واسرائيل نوح زوجته خاينه وأولادها ليسوا من نوح (قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين) يعني انت تعلم إنك عقيم فلا تكن من الجاهلين الذين يلقون اللوم على الزوجات ((ضرب الله مثلا للذين كفروا {امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين{ فخانتاهما} فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين.)... هذه لغة لا تقبل كاف لام ...  موسى ....... ((يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها)) القصة عند المسلمين ان قومه اتهموه إنه "باك" اي لا عضو ذكري له وبراءته ان رأوا صدفة ذكره منتصب وكهنة اليهود من هارون !!!! يعني موسى ذريته بنات او ليس له ذرية بناءاً على تهمة اليهود .. كما قالت قريش ان محمداً أبتر أي لا ذرية له .. لهذا تجد الشيعة متمسكين بمقولة أنت مني كهارون من موسى يعني بختصار الكهنة من بيت ع...

𐎜𐎂𐎗𐎚 = ؤ-ج-ر-ت يسمونها ugarit  أُغاريت  لكنها آجورات جمع آجُورٌ ‏ وهو سطح البيت بلا سور .. اي مدينة اسطح بيوتها بلا أسور  {تقريباً تشبه بيوت وادي حجر بالموصل} يبدو إن إستخدم حرف 𐎜 = ؤ لمد الألف وضم ما بعده

  #الأنبار يقال ان من بناها هو ابو العباس السفاح لكن هل هو من سماها؟؟ التخفيف والادغام والإخفات والإبدال من طبيعة اللسانيات عندما نقول أنباء نلفظها (أمباء) إنبرأ نلفظها إمبره (الهاء ليست ضمير بل دلالة فتحة ممدودة صوتها دون الالف واعلى من الفتح) أنبار نلفظها أمبار والعكس بالعكس أيضا أنفال نلفظها امفال لا إرادياً حكم اللفظ محكوم لانه يتبع ب باء وهو صوت يغلق الفم مما يقيد ما قبله فالفرق بين النون والميم هو غلق الفم . النون انين موجة صوت تهتز اعلى الحلقوم عند فتحة الخشم لكن بفم مفتوح فينتقل اهتزازها من خلال الفم بينما الميم نفس الموجة والاهتزاز لكن بفم مغلق فتخرج من الانف .... اي ان اللاحقة باء تفرض غلق الفم فيصدر صوت النون ميماً .. وكذلك علاقة الباء والواو عندما نقول ورا البيت (الباحة الخلفية للمنزل) نلفظها برا البيت ان كانت ضمن سياق جملة اي مسبوقه بصوت وليس فقط الكلمة .. عندما نلفظها خارج سياق الجملة نقول ورا البيت اما ضمن سياق جملة اي تسبقها اصوات نخففها الى برا البيت . كذلك كلمة وراك بالجملة نلفظها إبراك نستخلص من اعلاه الابدال بين نون و ميم وبين الواو والباء  ...

 اللغة بوابة التاريخ الحقيقي التي لا يمكن تحريفها  ففي طياتها يكمن التاريخ الحقيقي دون ان نقرأ لمنتصر وما يقول عن انتصاراته وما يقول عن اعدائه .. ولا نقرأ عن حقب تم تظليلها  بالكذب ليخدم مجموعة وحكام وسلاطين الخ .. من التأثيرات السياسية على كتابة التاريخ .. ورد بالالواح المسمارية ونقش رستم كلمة بَليط تصف سكان الجزر اليونانية (إيونيا)  تم ترجمتها على انها تعني مواطن يوناني . وعزوها الى ان اصلها اغريقي من  πολίτης ، politis  لكنها من اصل بابلي قديم وردت مجازاً لمن هو على قيد الحياة  Palāţu بلط الارض سواها .. بلط بالحياة عاشها سوياً بكامل صحته ومازال هذا المصطلح مستخدم بالعراق نقول بلط الطريق جعله سوي معبد .. ونقول للذي يمسك مكانه مبلط وگاعد وکذلك في مصر يقولون اهو مبلط هِنا مَ طلعش ..  اذاً بلط اصلها محلي  (عربي تسليماً للمصطلح حتى نثبت اصالته لاحقاً)  وليصفوا قوم مستوطنين جدد يميزوهم بأنهم بلاط وليسوا ثبات فكلمة ثبات şabatu موطن ومواطن  وبلاط مستوطن وليس "ثبات" مواطن اصيل ثابت لا تحتاج لتعليل... ومنها جائت تسميتهم في مصر بلاطمة ليست ...