نوح وإدريس في المصادر المسمارية

 بسم الله الرحمن الرحيم 

𒍣𒌓𒋤𒁺zi-ud-su₃-ra₂[2]𒍣𒋤𒁕zi-sud-da[3]𒍣𒌓𒋤𒊏zi-ud-su₃-ra[4]𒍣𒌓𒋤𒋫zi-ud-su₃-ta[5]𒍣𒍑𒁺

هذه الصيغ التي ورد فيها اسم نبي الله نوح، المسمى خطأ زيوسيدرا 

𒍣 هذا مقطع صف، سعف ، يقرأ صي ............ https://youtu.be/DWN7OxkeRXI

𒌓 هذا مقطع عَوُد لدلالة اليوم .. اي عودة الشمس نهاراً بشكل مستمر، ويستخدم أيضآ مع اسماء الأنعام والإبل لدلالة الكبر بالسن فنقول عود للكبش المسن .. وكذلك للرجل المسن نسميه عود.

𒋤 هذا مقطع غاد اي بعيد غدى يغدو اي يبعد زماناً ومكاناً . https://youtu.be/jZ5_ZkiRrJc

𒁺 هذه علامة راح او دَو ، علامة القدم وتدل على الذهاب ، الرواح و الدَو اي الخطي على الأرض .

𒍣𒌓𒋤𒁺 

صي+عود = صعود أي إرتقاء ، صِد وتعني جنوب

غاد + دَوُ = غَدّو 

صِد غدو او صعد غدو تعني المتجه جنوباً الراحل جنوباً . وصعد غدو تعني المتجه و الراحل صعوداً . اي المرتقي الى السماء .. 

بقية الصيغ هي كالآتي:-

𒍣𒋤𒁕= صغدة -> صغطة وهي بلسان العراقي الحزقة نسميها صغطة .. اي الذي يعتصره البكاء "خنقته العَبرة .. حشرت آهاته في بلعومه كحشرة اللقمة .. في مصر دفع الطعام للبط والوز من خلال مريئها يدوياً يسمى تزغيط.. صغطة اذا تعني الذي يعتصره البكاء حزناً = نوح ... 

𒍣𒌓𒋤𒊏 = صِعد غارا .. اي الذي غار جنوباً اي بعد جداً تجاه الجنوب او من صعد الى أقصى السماء .. 

𒍣𒍑𒁺= صي+غيش+راح/دو = صغِدو نفس معنى صغطة اعلاه .. 

المسمى هنا يدل على فعلين احدهما الإرتحال جنوباً والثاني الصعود للسماء او العلى 

وهذا ناتج عن دمج شخصيتين تحت نفس الكتابة اولهما إدريي والثاني نوح .. وهذا جداً طبيعي لان نسب الخوارق للشخصيات المقدسة من شيم اتباع الطوائف .. 

صعدغدو ورد بصيغة أخرى وهي اتونفشاتي 

اي عود نفساتِ اي النفس العود اي الروح الكبيرة او المسن المعمر كما هو معروف لدينا عن نوح ..

وورد ايضا اسم مرادف آخر 

وهو أتراحاسيس = أدرا أسيس = إدريس 

هنا بزغ فجر التمييز بين من هو إدريس ومن هو عود نفساتي لان الكتابة اصبحت أكثر ليونة وتفصيل وتعدد الاقوام في ارض بابل وآشور فهم يحتاجون الى تمييز (ناهيك عن الرسل والأنبياء واتباعهم الذين فصلوا بينهما تبياناً لا عدواناً)..

وكذلك طغى مسمى آخر انتقل الى الإغريق عن طريق السلوقيين وهو أدثروس الذي هو تعجيم لخضر الياس وهو وصف محلي لإدريس لانه من الخالدين لان الياس دائم الخضرة ومعمر .. 

اذا عندنا نوح الطوفان ... وعندنا العبد الصالح الذي خصه الله بالرفع والتأجيل حتى يوم الدين 

وهو إدريس .. الذي كان ضيف إبراهيم وكان العبد الصالح مع موسى وكان الذي آتاه الله علم الكتاب مع سليمان .. وهو روح القدس مع المسيح .. وهو الرسول الكريم الذي كان قاب قوسين أو أدنى من ربه اي ان جبريل هو إدريس ... جبر اي الرجل القوي .. إيل تعني الله . جبرئيل تعني رجل الله القوي ... فالملائكة باللغات القديمة تعني الرسل والمستشارين ومسمى مختص بالسماء .. فهم ليسوا خلق خاص انما مختارين ومصطفين من امم وخلق سبقنا في كوننا هذا وبقية الأكوان ... فعن الجن أختير إبليس وعن البشر أصطفى الله إدريس ... وهكذا ... 

والله أعلم .. 




تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أُمّْي و أعجمّْي / بين الأصلهما وتغير إستعمالهما

صورة
 اللغة طريقة يتواصل بها الإنسان مع بني جنسه ومحيطه .. وهي متغير كصاحبها تتطور وتتغير معانيها مع تطور مفهومه وتعريفه لكل كلمة مع تطوره الفكري الثقافي... كلمة أمّي أصلها يختلف عن معناها الحالي  فهي كانت تعني الأساسي العلمي المتعلم هكذا كان معناها لدى العماريون الاوائل (السومريون)  um-i/um-i-a أمّي / أمَية  كانت تعني المتعلم المثقف .. لكن بالتقادم وتطور الفكر الديني ودخول أديان أساسها الإيمان وغير مبنية على الدليل والتجربة ومبنية على التصديق بالغيب أصبح العالم والمتعلم المطالبين بالدليل الملموس يمثلون الجهل الديني فأصبحت كلمة أمي متلازمة الجهل والأميين الذين ليس لديهم كتاب إللهي ... فنرى هذا واضحاً في محاججات العرب الأميون الذين اراد الله ان يمن عليهم بالهدى فترى مطالبهم الدليل المادي ، كالرقي الى السماء او ان ينزل كتاب ملموس او يغتني حتى فتكون له جنة .. وكلما سمعوا آية او حكم قالوا أساطير الأولين. هذه الحجج التي لم يستطع ان ينسلخ منها الغير مؤمنين حتى الآن ليس لضعف منهم بل لقوة حجتها لم تنبع من أناس لا يفقهون ولا يكتبون ويقرأون بل هذه حجة ناس على دراية واسعة بالعلوم وا...
قراءة المزيد

أكو و ما كو باللهجة العراقية

 هي لهجة جزم نادرة لكنها تبقى فصيحة ولاتختلف عن اكو الاكدية كثيراً ..  Aku  لفظ جزم ل أكون وكان الأكديون يستخدمونها في النصوص الأدبية مضافة لضمير المتكلم "أنا" فتكتب أنا كو وهي من بقايا الإرث الأفريقي في اللغة المصطلح تسميتها "سامية" (اللغات الأفروآسيوية) وتجدها حية في اللغة الصومالية وغيرها من لغات المنحدرة من الحبشية . اناجو اي انا اكون .. وهي فصيحة لكننا العراقيين نفخم لفظ التحريك فالضم نلفظه واو والفتح بين المد بالهاء و الف لفظاً فهي أصلها أكُ جزم اكون  وقد وردت بالقرآن بهذه الصيغة عن لسان مريم (لم أكُ بغياً) فتلفظ اكُ مضمومة وتسمع اكو  ونفي العراقي غالبا نستخدم ما ومو ونفي الكينونة ما اكو -> ماكو .... ولا علاقة لها بكلمة  Magu الاكدية التي تعني الضعف والإرتعاش ونوع من المرض .. وشكراً عباس فاضل الأنصاري ٢٣ أيلول ٢٠٢٣
قراءة المزيد

قوم نوح أين كانوا وأين ذهبوا؟؟؟

 شغل حيزا كبيرا بين سطور التاريخ منذ اوائل الأقلام وتدوين التاريخ.. وتغير وصفه من كاتب الى آخر ومن امة الى أختها. انه نبي الله نوح. الذي اخذت قصته حيز ديني كبير في الرافدينيات القديمة الى ان اصبحت عندهم طقس ديني يحتفل بذكره كل اعتدال ربيعي .. في اليوم العاشر منه (اكيتو كما يسموه المستشرقين) ...  كل محاولات معرفة ماهية قوم نوح خارج الإسطورة الدينية المتوارثة شبه مستحيل ... بسبب قلة المصادر الاثرية وعدم دقة قراءة النصوص في الألواح الطينية.. مما جعل معرفة ماهيتهم ومكانهم صعبة المنال .. لهذا سأستشهد بالقرآن كمصدر موثوق بالنسبة للمؤمنين ومصدر تاريخي عمره مليونية ونصف لا ريب فيه...  فرسالة نوح كانت نذير من طوفان سيغرق ارضهم ذات المورد الوحيد الذي يميزهم عن سائر البشر لهذا امتنعوا .. كان العرض ان يمتعهم الله الى حين .. اي ان يرحلوا قبل الطوفان ويتمتعوا بما اكتسبوا ثم تسير الحياة بقوانينها الطبيعية على ذراريهم .. وهذا ما رفضوه جملة وتفصيلا.. ففي القرآن يقارن الرحمن الإستغناء بالطغيان  وما يجعل الإنسان يستغني غير التمكن من توفير احتياجاته ثم طموحاته واحلامه.. فيقول ذاكرا قوم ...
قراءة المزيد