الكيشيون في ميزان اللغة Kassites

 القصاة من كلمة قصى و أقصى أي القادمين من بعيد من أقاصي الأرض (الحدود المعروفة لدى الرافدينيون).
أو من أصولهم القازية (من القوقاز) أي من الشركس

كحال السومريون والعيلاميون تم تجهيل نسبهم ولغتهم بسبب سوء قراءة المقاطع الصوتية بالمسماريات

فهم لغوياً يعتيرون أصل الإعريق أو على أقل تقدير من نفس الأصل والجذر اللغوي.
ولأسماء ملوك القصاة (الكيشيون) نُسِجت أول خيوط الأساطير الإغريقية, كما سنلاحظ تِباعاً مع بعض أسماء ملوكهم.

1-


يُقرأ كانداش خطأً = كانوس وتحور الى كرانوس ابو العمالقة في الاساطير الإغريقية
2-  
أجوم ومنه أُستصيغت كلمة عجم لدى البابليين أي الغرباء الأصل ولغط اللسان منهم
3- 
 
كاشتيلياش قراءة خاطئة فهو يقرأ = باباتيا أي الأب الأكبر أو الكاهن الأكبر
4- 

أبي راتاش قراءة خاطئة الصحيح  يقرأ = جَان+عين = جانين ↢ جانينوس = الأصل الذي ينسب له
5- 
نازي بوكاش قراءة خاطئة الصحيح = ناسي كيدكاس = شعب القوقاز
6- 
كاديشمان انليل = كاسان إنليل = قازان أي من جبال القاز (قوقاز) 
7- وهو المفصل اللغوي بين هؤلاء الملوك 

كوريكالزو قراءة خاطئة, الصحيح كوري بالس = لها معنوين متصلان
الأول مدينة الجبل kuri+balis = التي مكونة من جبل (كور) زقورة المدينة + بالس التي تعني بعل اي العظيم ومنها ولدت كلمة polis الإغريقية بمعنى مدينة ومدنية πόλη أي بنوها لتذكرهم ييلادهم الجبلية... وفي الاسماء الملكية تعني سيد الجبليون 
أو انها تعني 
kuribilis = غريب عِلي = أي مدينة الغرباء أستخدمت باء بعل للمقطع السابق لها ri (لكنه إحتمال غير مسنود فقط على اسم المنطقة الحالي المتوارث"ابي غريب) او القصد منها انها المدينة الغربية والملك ملك المنطقة الغربية (وهذا غير مرجح أيضاً) لكني أطرح الاحتمالات لقلة المصادر عنهم فقد تشر من الواحهم 10% فقط بين تمجيد ومعاملات تجارية واختام ,,,,,
ولا أزيد على هذا وأترك الباقي للمتلقي..

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أُمّْي و أعجمّْي / بين الأصلهما وتغير إستعمالهما

صورة
 اللغة طريقة يتواصل بها الإنسان مع بني جنسه ومحيطه .. وهي متغير كصاحبها تتطور وتتغير معانيها مع تطور مفهومه وتعريفه لكل كلمة مع تطوره الفكري الثقافي... كلمة أمّي أصلها يختلف عن معناها الحالي  فهي كانت تعني الأساسي العلمي المتعلم هكذا كان معناها لدى العماريون الاوائل (السومريون)  um-i/um-i-a أمّي / أمَية  كانت تعني المتعلم المثقف .. لكن بالتقادم وتطور الفكر الديني ودخول أديان أساسها الإيمان وغير مبنية على الدليل والتجربة ومبنية على التصديق بالغيب أصبح العالم والمتعلم المطالبين بالدليل الملموس يمثلون الجهل الديني فأصبحت كلمة أمي متلازمة الجهل والأميين الذين ليس لديهم كتاب إللهي ... فنرى هذا واضحاً في محاججات العرب الأميون الذين اراد الله ان يمن عليهم بالهدى فترى مطالبهم الدليل المادي ، كالرقي الى السماء او ان ينزل كتاب ملموس او يغتني حتى فتكون له جنة .. وكلما سمعوا آية او حكم قالوا أساطير الأولين. هذه الحجج التي لم يستطع ان ينسلخ منها الغير مؤمنين حتى الآن ليس لضعف منهم بل لقوة حجتها لم تنبع من أناس لا يفقهون ولا يكتبون ويقرأون بل هذه حجة ناس على دراية واسعة بالعلوم وا...
قراءة المزيد

أكو و ما كو باللهجة العراقية

 هي لهجة جزم نادرة لكنها تبقى فصيحة ولاتختلف عن اكو الاكدية كثيراً ..  Aku  لفظ جزم ل أكون وكان الأكديون يستخدمونها في النصوص الأدبية مضافة لضمير المتكلم "أنا" فتكتب أنا كو وهي من بقايا الإرث الأفريقي في اللغة المصطلح تسميتها "سامية" (اللغات الأفروآسيوية) وتجدها حية في اللغة الصومالية وغيرها من لغات المنحدرة من الحبشية . اناجو اي انا اكون .. وهي فصيحة لكننا العراقيين نفخم لفظ التحريك فالضم نلفظه واو والفتح بين المد بالهاء و الف لفظاً فهي أصلها أكُ جزم اكون  وقد وردت بالقرآن بهذه الصيغة عن لسان مريم (لم أكُ بغياً) فتلفظ اكُ مضمومة وتسمع اكو  ونفي العراقي غالبا نستخدم ما ومو ونفي الكينونة ما اكو -> ماكو .... ولا علاقة لها بكلمة  Magu الاكدية التي تعني الضعف والإرتعاش ونوع من المرض .. وشكراً عباس فاضل الأنصاري ٢٣ أيلول ٢٠٢٣
قراءة المزيد

قوم نوح أين كانوا وأين ذهبوا؟؟؟

 شغل حيزا كبيرا بين سطور التاريخ منذ اوائل الأقلام وتدوين التاريخ.. وتغير وصفه من كاتب الى آخر ومن امة الى أختها. انه نبي الله نوح. الذي اخذت قصته حيز ديني كبير في الرافدينيات القديمة الى ان اصبحت عندهم طقس ديني يحتفل بذكره كل اعتدال ربيعي .. في اليوم العاشر منه (اكيتو كما يسموه المستشرقين) ...  كل محاولات معرفة ماهية قوم نوح خارج الإسطورة الدينية المتوارثة شبه مستحيل ... بسبب قلة المصادر الاثرية وعدم دقة قراءة النصوص في الألواح الطينية.. مما جعل معرفة ماهيتهم ومكانهم صعبة المنال .. لهذا سأستشهد بالقرآن كمصدر موثوق بالنسبة للمؤمنين ومصدر تاريخي عمره مليونية ونصف لا ريب فيه...  فرسالة نوح كانت نذير من طوفان سيغرق ارضهم ذات المورد الوحيد الذي يميزهم عن سائر البشر لهذا امتنعوا .. كان العرض ان يمتعهم الله الى حين .. اي ان يرحلوا قبل الطوفان ويتمتعوا بما اكتسبوا ثم تسير الحياة بقوانينها الطبيعية على ذراريهم .. وهذا ما رفضوه جملة وتفصيلا.. ففي القرآن يقارن الرحمن الإستغناء بالطغيان  وما يجعل الإنسان يستغني غير التمكن من توفير احتياجاته ثم طموحاته واحلامه.. فيقول ذاكرا قوم ...
قراءة المزيد