الآراميون مصطلح صنيعة التوراتيين


 الآراميون مصطلح صنيعة التوراتيين

ورد ذكر ارامي بالمصادر المسمارية مرة واحدة ويصف به الكيشيون شعب اورارات (بين ارمينيا واواسط الأناضول) في الحقبة الآشورية الحديثة . في الرابط ادناه النص وترجمته.
وتم تحريف قراءة ختم من أور الثالثة
مكتوب گضب أدوم kišib a-du-mu او لَك أدوم وتعني صك على الطين (فلان او في زمن كذا) وقرأوها ختم آرامو .
هذا كل ما يخص آرام بالمسماريات بإختصار.
كلها أدلة تثبت إن اليhود نقلوا جغرافية أحداثهم من شرق الأناضول الى مناطقنا وجعلوها نص ديني فكانت التوراة المزورة مصدر للمسلمين بتفسير القرآن بتفاسير تحرف معناه وتعطي للصhاينة الحق بالتبجح بأحقيتهم التاريخية في المنطقة وكذلك مصدر للمؤرخين بتحريف التاريخ
aramu Ⅰ in cuneiform scale... sza2 {disz}a-ra-me _kur_ u2-ra-ar-ta-a-a _kur_ gil2-za-a-nu _kur_ hub-usz-ki-a _kur_-ud ذا آرامي كور حُرِراة (ارارات) جبال الپلسيين (الكيشيين) جبال جعبوش (نهاية سلسة الجبال) جبل عود (اكبر جبل في السلسلة)

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أُمّْي و أعجمّْي / بين الأصلهما وتغير إستعمالهما

صورة
 اللغة طريقة يتواصل بها الإنسان مع بني جنسه ومحيطه .. وهي متغير كصاحبها تتطور وتتغير معانيها مع تطور مفهومه وتعريفه لكل كلمة مع تطوره الفكري الثقافي... كلمة أمّي أصلها يختلف عن معناها الحالي  فهي كانت تعني الأساسي العلمي المتعلم هكذا كان معناها لدى العماريون الاوائل (السومريون)  um-i/um-i-a أمّي / أمَية  كانت تعني المتعلم المثقف .. لكن بالتقادم وتطور الفكر الديني ودخول أديان أساسها الإيمان وغير مبنية على الدليل والتجربة ومبنية على التصديق بالغيب أصبح العالم والمتعلم المطالبين بالدليل الملموس يمثلون الجهل الديني فأصبحت كلمة أمي متلازمة الجهل والأميين الذين ليس لديهم كتاب إللهي ... فنرى هذا واضحاً في محاججات العرب الأميون الذين اراد الله ان يمن عليهم بالهدى فترى مطالبهم الدليل المادي ، كالرقي الى السماء او ان ينزل كتاب ملموس او يغتني حتى فتكون له جنة .. وكلما سمعوا آية او حكم قالوا أساطير الأولين. هذه الحجج التي لم يستطع ان ينسلخ منها الغير مؤمنين حتى الآن ليس لضعف منهم بل لقوة حجتها لم تنبع من أناس لا يفقهون ولا يكتبون ويقرأون بل هذه حجة ناس على دراية واسعة بالعلوم وا...
قراءة المزيد

أكو و ما كو باللهجة العراقية

 هي لهجة جزم نادرة لكنها تبقى فصيحة ولاتختلف عن اكو الاكدية كثيراً ..  Aku  لفظ جزم ل أكون وكان الأكديون يستخدمونها في النصوص الأدبية مضافة لضمير المتكلم "أنا" فتكتب أنا كو وهي من بقايا الإرث الأفريقي في اللغة المصطلح تسميتها "سامية" (اللغات الأفروآسيوية) وتجدها حية في اللغة الصومالية وغيرها من لغات المنحدرة من الحبشية . اناجو اي انا اكون .. وهي فصيحة لكننا العراقيين نفخم لفظ التحريك فالضم نلفظه واو والفتح بين المد بالهاء و الف لفظاً فهي أصلها أكُ جزم اكون  وقد وردت بالقرآن بهذه الصيغة عن لسان مريم (لم أكُ بغياً) فتلفظ اكُ مضمومة وتسمع اكو  ونفي العراقي غالبا نستخدم ما ومو ونفي الكينونة ما اكو -> ماكو .... ولا علاقة لها بكلمة  Magu الاكدية التي تعني الضعف والإرتعاش ونوع من المرض .. وشكراً عباس فاضل الأنصاري ٢٣ أيلول ٢٠٢٣
قراءة المزيد

قوم نوح أين كانوا وأين ذهبوا؟؟؟

 شغل حيزا كبيرا بين سطور التاريخ منذ اوائل الأقلام وتدوين التاريخ.. وتغير وصفه من كاتب الى آخر ومن امة الى أختها. انه نبي الله نوح. الذي اخذت قصته حيز ديني كبير في الرافدينيات القديمة الى ان اصبحت عندهم طقس ديني يحتفل بذكره كل اعتدال ربيعي .. في اليوم العاشر منه (اكيتو كما يسموه المستشرقين) ...  كل محاولات معرفة ماهية قوم نوح خارج الإسطورة الدينية المتوارثة شبه مستحيل ... بسبب قلة المصادر الاثرية وعدم دقة قراءة النصوص في الألواح الطينية.. مما جعل معرفة ماهيتهم ومكانهم صعبة المنال .. لهذا سأستشهد بالقرآن كمصدر موثوق بالنسبة للمؤمنين ومصدر تاريخي عمره مليونية ونصف لا ريب فيه...  فرسالة نوح كانت نذير من طوفان سيغرق ارضهم ذات المورد الوحيد الذي يميزهم عن سائر البشر لهذا امتنعوا .. كان العرض ان يمتعهم الله الى حين .. اي ان يرحلوا قبل الطوفان ويتمتعوا بما اكتسبوا ثم تسير الحياة بقوانينها الطبيعية على ذراريهم .. وهذا ما رفضوه جملة وتفصيلا.. ففي القرآن يقارن الرحمن الإستغناء بالطغيان  وما يجعل الإنسان يستغني غير التمكن من توفير احتياجاته ثم طموحاته واحلامه.. فيقول ذاكرا قوم ...
قراءة المزيد